قصة عجيبة

.
المشهد الاول


يبدأ المشهد بطالبة (ن ) تبكي وهي مهمومة وحزينة
فيأتين ثلاث طالبات ويشاهدنها وهي تبكي .. فتسألها ( س ) : ماذا بك ؟ .. ماذا بك ؟

لماذا تبكين ؟

فترد عليها ن : أنا حزينة .. أنا وحيدة .. أنا لا أعرف الأرقام

فتقول لها س : لا تخافي لا تخافي ... وبصوت واحد هي وصديقاتها : نحن نعلمك الأرقام .

فتقول ن : شكرا .. شكرا لكن .. جزاكن الله خيرا

س : هيّا فلنعد سويا

س : الواحد
ن : أنا الواحد
س : الواحد صفة الرحمن 0000 وهو الخالق للإنسان
ب وع يرددن هذا البيت وراءها
:
:
ب : الاثنان
ن : أنا الاثنان
ب : الاثنان هما الأبوان 00000 ربي بهما قد وصان
س وع يرددن هذا البيت من وراءها
:
:
ع : الثلاثة
ن : أنا الثلاثة
ع : الثلاثة هي ركعات 0000 المغرب فيها بركات
س وب يرددن وراءها
:
:
:
س : الأربعة
ن : أنا الأربعة
س : الأربعة هم الخلفاء 00000 بعد رسول الله ضياء
ب وع يكررن من وراءها
:
:
:
ب : الخمسة
ن : أنا الخمسة
ب : الخمسة صلوات فيها 00000 راحتنا حين نصليها
س وع يكررن وراءها
:
:
:
ع : الستة
ن : أنا الستة
ع : الستة عدد الأركان 00000 يتكون منها الإيمان
س وب يرددن وراءها
:
:
:
س : السبعة
ن : أنا السبعة
س : السبعة ألوان الطيف 00000 تصنع قوسا حسن الوصف
ب وع يرددن وراءها
:
:
:
ب : الثمانية
ن : أنا الثمانية
ب : الثمانية يا أصحابي 000000 في الجنة عدد الأبواب
س وع يرددن وراءها
:
:
:
ع : التسعة
ن : أنا التسعة
ع : التسعة حملتني أمي 000000 في تسع شهور بالرحم
س وب يرددن وراءها
:
:
:
س : العشرة
ن : أنا العشرة
س : العشرة عدد أصابعنا .... في يدنا اليمنى واليسرى
ع وب يرددن وراءها
:
:
ن : أنا سعيدة جدا .. الآن أستطيع أن أعد الأرقام

أنظرن : واحد .. أثنان ... ثلاثة .. أربعة ... خمسة ... ستة ... سبعة ... ثمانية ... تسعة ... عشرة .

:
:


__________________
#2 11-27-2006, 09:49 PM

مشرف المنتديات التعليمية تاريخ التسجيل: Jul 2003
المشاركات: 3,743

قصص في الرياضيات الجزء الثاني

--------------------------------------------------------------------------------

المشهد الأول : هدى على سريرها في المنزل




( بينما هدى تغط في نوم عميق ؛ تدخل مجموعة من الطالبات مرتديات زيا أبيض تنكري للدلالة على الأشباح )


الأشباح : ههووووه .... هوووووووه ... هاهاهاهاهاهاها...
هدى : ابتعدي عني أيتها الأشباح اللعينة . دعيني أحيا بسلام ...
الأشباح : ونتركك يا هدى هكذا ... بدون أي مقابل ... هاهاهاهاها ... لن ندعك دون أن تحلمي بنا طوال الليل نحن الأشكال الهندسية ... هاهاهاهاها.
هدى : ما هذا ؟ ... ما هذا ؟هموم الرياضيات تحيط بي من كل حدب وصوب ... أما تكفيني معلمة الرياضيات بالمدرسة بعصاها الطويلة ووجها المقطب الجاف ؟
( وبينما تدخل هدى في صراع مع أشباح الأشكال الهندسية ، يرن جرس المنبه مؤذنا بحلول وقت صلاة الفجر...) ــ صوت جرس المنبه ــ

هدى تنهض فزعة من الحلم وتقول : الحمدلله ... الحمدلله ... لقد تخلصت من هذا الكابوس المفزع ؛ لكن إلى متى ؟ فحصة الرياضيات تنتظرني .... أأأووووووووف!



المشهد الثاني : في ساحة المدرسة


عائشة: ما بك يا هدى ؟ لم كل هذا الوجوم؟
هدى : وأنى لي السعادة والرياضيات تلاحقني من مكان لآخر... حتى في أحلامي ! تصوري ذلك ....
عائشة : ولم كل هذا الكره لمادة الرياضيات ، وهي جزء لا يتجزأ من حياتنا اليومية ؟
هدى: أكرمينا بسكوتك بالله عليك يا عائشة ... ثم وبصراحة شديدة لا أجد أهمية لتعلم هذه الأرقام ؟ 1 + 1 ، 1/2 × 1/5 ، 20 – 4 ... ياااااااااه أحس بأن رأسي سينفجر من هذه الأرقام
عائشة : لكنني أقول الصدق يا هدى ... لكن لم لا يكون يوم من
لعام 1426 هـ ، الموافق لل من لعام 2005 م نقطة تحول في حياتك يا هدى إتجاه مادة الرياضيات ؟
هدى باستهزاء : أنا أغير رأيي في الرياضيات ...imposible ... مستحيل !
عائشة : إذا ما رأيك يا هدى قبل ذلك أن نستمع إلى آيات عطرة من الذكر الحكيم تتلوها على مسامعنا الطالبة /



قرآن كريـــــــــم: سورة النساء من آية 11 إلى آية 14

هدى : صدق الله العظيم ...
عائشة : أرأيتي يا هدى أهمية الأرقام في حياتنا ؟
هدى : نعم يا عائشة ؛ لكنني لست من مؤيدي تعليم هذه المادة في المدارس ...إطلاقا !
عائشة : ولم ذلك يا هدى؟ ألا تعلمين بأن الرياضيات علم ، والإسلام حثنا على طلب العلم . أما تذكرين حديث المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم إذ يقول : " إن الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا لما يطلب " صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم .


( ينضم للحوار كل من : فاطمة وعبير )

فاطمة وعبير : السلام عليكم .
هدى وعائشة : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
فاطمة : فيم كنتم تتناقشون يا رفاق ؟
عائشة : كنت أحاول إقناع صديقتي هدى بأهمية الرياضيات في حياتنا .
عبير : أتعلمون اننا كنا أيضا نتحدث عن الرياضيات ؛ ولكن من منظور آخر .
هدى باستغراب : حتى أنتم بتم تتخذون من المسائل الرياضية نقطة لنقاشاتكم ومحاوراتكم ؟
عبير : ما هذا يا هدى ؟ إننا نتكلم عن علم هام من علوم الحياة !
عائشة : دعك منها يا عبير ، وأخبريني ما الذي كنتم تناقشونه حول موضوع الرياضيات؟
عبير : برأيك يا عائشة ، ما أهم الأرقام الرياضية ؟
عائشة : أنا أعتقد أن الرقم واحد هو أهم الأرقام .
فاطمة : أنا أقول أن الرقم ألف هو أهم الأرقام .
عبير : لا لا لا . أنا أقول أن الرقم مليون هو أهم الأرقام ......... يااااااااه متى أصبح مليونيرة ؟


( يدق جرس المدرسة مؤذنا ببدء الحصة الرابعة ) هدى : دعك من أحلامك الوردية يا عبير ؛ فقد دق جرس الحصة ، وهلموا بنا إلى جحيم الرياضيات ... فهي حصتنا القادمة .
عائشة : متى يتحقق حلمي وتقتنع هدى بأهمية الرياضيات في حياتنا ؟


( بعد قليل ...تدخل معلمة الرياضيات إلى داخل الصف )

معلمة الرياضيات : السلام عليكم ورحمة الله ...
الطالبات : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
معلمة الرياضيات : ما كل تلك الجلبة التي سمعتها أثناء مجيئي إلى الصف ؟
فاطمة : يا أستاذة ... كنا نناقش موضوعا من مواضيع الرياضيات .
معلمة الرياضيات : هل لي بأن أعرف موضوع نقاشكم ذاك ؟
فاطمة: بكل سرور يا أستاذة ... من يعلم علك تجيبينا على ذلك السؤال ...
معلمة الرياضيات : وما هذا السؤال يا فاطمة ؟
فاطمة : ما أهم الأرقام الرياضية يا أستاذة ؟


( فجأة تحدث جلجلة داخل غرفة الصف ؛ يعقبها صوت انفجار عنيف ، ويدخل شيخ كبير في السن مرتديا البشت وعليه سمات الوقار والحكمة .. حاملا معه منقلة ومسطرة )

الخوارزمي : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
المعلمة مع الطالبات : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .
الخوارزمي : أرجو ألا أكون ضيفا ثقيلا عليكم بزيارتي المفاجئة لكم .
المعلمة : حللت أهلا ... ونزلت سهلا أيها الشيخ الجليل .
الخوارزمي : ما هي أخباركم يا قوم ؟
عبير : ( أخبار الصباح )
الخوارزمي : ما شاء الله ... ما شاء الله ... مدرستكم عامرة بالانجازات والمشروعات الهادفة والمفيدة ... وفقكم الله.
هدى : هل لي بسؤال يا شيخنا الجليل ؟
الخوارزمي : تفضلي يا بنيتي ...
هدى : ما سر زيارتك الكريمة لنا يا شيخ ؟
الخوارزمي : جئت لأخبركم عن أهم الأرقام الرياضية ، وهو الصفر.
الطالبات باستغراب شديد : مااااااااااااذا ؟ الصفر ؟
الخوارزمي : نعم الصفر .
عائشة: ولماذا الصفر بالذات يا شيخ ؟ لم لا يكون رقم واحد مثلا ؟
الخوارزمي : لذلك قصة ممتعة يا ابنتي ... إذ أن المصريون القدامى كانوا يستخدمون الخطوط العمودية للتعبير عن الأرقام واستخدموا الرسومات الهيروغليفية في نظام عدهم ، وأتى بعدهم الإغريق بنظام عد مغاير استخدموا فيه رموزا وأشكالا مختلفة للدلالة على الأعداد ؛ ولكن كان هنالك مشكلة في هذا النظام العدي ؟
عائشة : وما تلك المشكة يا شيخ ؟
الخوارزمي : المشكلة كانت تكمن في كيفية كتابة الأرقام الكبيرة مثل المئات والألوف ؛ إذ أن ذلك كان يستلزم اللجوء إلى استخدام العديد من الرموز .
سالم : وكيف تغلب الأقدمون على هذه المسألة ؟
الخوارزمي : بداية؛ نجد أن العرب خطوا الخطوة الأولى في سبيل ذلك ؛ إذ ظهرت الأرقام العربية وهي التي تستخدم الآن ويتم تداولها على أنها أرقام إنجليزية .
هدى : وماذا عن الأرقام التي نستخدمها نحن ؟ أقصد الواحد و الاثنان والثلاثة ..؟؟
الخوارزمي : ما تلك يا ابنتي إلا أرقام هندية .
هدى : ما شاء الله ... الظاهر إن الهنود موجودين في كل مكان .!!
الخوارزمي : يجب عليك ألا تسخري من الهنود يا بنيتي ؛ فهم بشر مثلنا . واعلمي أن الفضل يعود إليهم ـ بعد فضله سبحانه وتعالى ـ في اختراع الصفر.
عائشة : ولكنك يا شيخ لم تخبرنا ما أهمية الصفر الذي تجعله سيد الأرقام الرياضية ؟
الخوارزمي : على رسلك يا بني ... تخيل أننا نتعامل بالأرقام الحسابية المعروفة ولكن بدون استخدام الصفر ، فما العدد الذي سيأتي بعد الرقم تسعة ؟
عبير : عشرة بالطبع يا شيخ .
الخوارزمي : لكننا اتفقنا على عدم استخدام الصفر ، وها أنت الآن قد استخدمتي الصفر للدلالة على الرقم عشرة ...
هدى : وعلى نفس النهج ؛ فإننا لا نستطيع التعبير عن الأعداد الأخرى كالعشرين والمئة والألف والمليون ؛ لأنها تفقد قيمتها الرياضية بدون استخدام الصفر ... أليس كذلك يا عم ؟
الخوارزمي : هذا بالفعل ما كنت أحاول الوصول إليه ، وأعتقد أن رسالتي إليكم قد انتهت عند هذا الحد .... استودعكم بحفظ الله ورعايته ....
المعلمة والطالبات : بحفظ الله ورعايته أيها الشيخ الجليل ...


( يخرج الشيخ من غرفة الصف )

المعلمة : أتدرون من ذاك الشيخ الجليل يا طالبات ؟
هدى: لا يا أستاذة ؛ فمن هو؟
المعلمة : إنه العالم المسلم : محمد بن موسى الخوارزمي .
عائشة : أتقصدين يا أستاذة ذلك العالم المسلم الذي كان له باعا طويلة في تأسيس علم الجبر والمقابلة .
المعلمة : بالفعل ؛ إنه كما ذكرتي يا عائشة .
هدى : هل لي بمداخلة بسيطة يا أستاذة؟
المعلمة : تفضلي يا هدى .
هدى : بعد كل مجريات هذا اليوم ؛ تيقنت بأن علم الرياضيات علم هام جدا في حياتنا اليومية ومعك كل الحق يا عائشة ؛ إن مادة الرياضيات مادة هامة ومفيدة في حياتنا اليومية ، وسأعمل من الآن فصاعدا على استذكارها بشكل جيد ؛ لا لأنجح في الاختبارات فحسب ؛ بل لأتعلمها بصدق حتى استخدمها بشكل جيد في ممارساتي اليومية كالبيع والشراء وغيره ...


( يدق جرس المدرسة ؛ لإنتهاء الحصة الرابعة )

المعلمة : أرجو أن تكونوا قد استفدتم من المعلومات الحسابية لهذا اليوم ، ولقائنا في الحصة القادمة إن شاء الله ، ومع درس الأشكال الهندسية ... السلام عليكم .
الطالبات : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكرا على مساهمتك الاكثر من رائعه يا سبأ
أسعدك ربي كما تسعدينا بمساهماتك
أ/ فرح

الصراااااااااااحة قصص ولا ارووووووووع

استمري
................

هاي
شكرا سبأ على هذه القصة

تسلمو على الرد

[السلام: font=Traditional Arabic]سبا قصة حلوة لاحد توة يبي يتعلم الارقام لكن انت كبار على هالقصة [/font] :

اعرف تسلمى

تسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسلمو على الرد

أحب الرد على كلام العضوة محبوبة نوف
أولا المنتدى مخصص للرياضيات ومساهمة سبأ تنصب في الرياضيات
ثانيا الهدف من المنتدى أن ينشر المعلومات التي تفيد وليس شرط أن تفيد سنك ممكن تفيد الاصغر منك سننا مثل اخوتك ولا تنسي أن في هذا المتدى قسم مخصص للصف الاول والثاني والثالث لذا أعتقد أن مساهمة سبأ حلوة
مع خالص محبتي
أ/ فرح

معلمة محبوبة نوف هى جارتى فى
الصف اول الاعدادى

معلمة فرح لازم سبأتنشر الموضوع في الصف الاول و ليس الخامس مع خالص الحب والتقدير محبوبة نوف
عبير عبدالرحمن اول اعدادي

تسلمين

ابو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي . رياضي وفلكي وجغرافي خوارزمي . ولد في خوارزم حوالي عام 780 م ، وتوفي في بغداد عام 841 او 850 م. لا يعرف عن حياة ابن موسى الخوارزمي الا القليل ، فقد قيل انه قد احاط في شبابه بعلوم الاغريق ، متتلمذا على ديوفانتوس ، و علماء الهند وفارس . ولربما يكون قد زار في شبابه هذه الاقطار . وقد ظهر في بغداد زمن المأمون ، واستطاع ان يكسب ثقته وتقديره حتى ولاه بيت الحكمة وارسله في عدد من بعثات التنقيب . َ

وعند وفاة المأمون استمر الخوارزمي يخدم خلفاء بغداد حتى ارسله الواثق بعد ذلك في رحلتين شهريتين : الاولى الى بلاط البيزنطيين لزيارة كهف الرقيم في آسيا الصغرى ، وقد رفض الخوارزمي ان يصدق ان الجثث المحنطة في الكهف هي لأهل الكهف الذين ورد ذكرهم في القرآن ، والثانية الى بلاد الخزر بعد ما تراءى للخليفة في منامه ان سد يأجوج ومأجوج الذي بناه الاسكندر لوقف زحف هذه القبائل قد انفتح ، وان عشائرها في سبيلها الى مهاجمته . َ

وقد الف الخوارزمي رسالة صغيرة في الحساب تعتبر اول ما الف في هذا العلم ، وبقي الحساب قرونا كثيرة من بعده وهو يسمى بالخوارزمي : الغوريثمي : Algorithm . وقد تناول الخوارزمي في رسالته الارقام الهندية ، والصفر ومنزلة الاعداد . ونقلت رسالة الخوارزمي الى اللاتينية ثم ضاع اصلها العربي ، ولم تبق الا ترجمة ( اديلارد اوف باث ) لها . كذلك وضع الخوارزمي اول كتاب منهجي في ( الجبر والمقابلة ) جمع فيه اشتات المعرفة في زمانه كي يؤلف منها علم الجبر . فقد زاوج الخوارزمي في كتابه بين حساب الهنود وهندسة الاغريق كي يؤلف منهما الجبر . واعطى حلولا كثيرة هندسية وجبرية لمسائل طرحها الاغريق . ولا يزال علم الجبر يعرف للآن بتسميته العربية في جميع اللغات : Algebra . َ

وقد قصد الخوارزمي بالجبر نقل الحدود من احد طرفي المعادلة الى الطرف الآخر ، وقصد بالمقابلة اختصار ما يمكن اختصاره بعد عملية الجبر ، ثم ايجاد نتيجة المعادلة . وقد اطلق الخوارزمي على المجهول س اسم ( الجذر ) و على س تربيع اسم ( مال ) وعلى س تكعيب اسم ( كعاب ) وعلى س أس 4 اسم ( مال المال ) . ومن معدلات الخوارزمي الباقية حتى اليوم :

س تربيع + 10 س = 39 َ

س تربيع + 21 = 10 س َ

3س + 4 = س تربيع َ

كذلك استنبط الخوارزمي طرقا هندسية لحل معادلات الدرجة الثانية وهو اقصى ما وصل اليه الاغريق ، وكذا استخراج جذرين لها اذا كانا موجبين . ونشر اول جداول عربية عن المثلثات للجيوب والظلال . َ

والخوارزمي من العلماء القلائل الذين لاقوا تقدير العلماء والمؤرخين في كافة العصور . وما من شك انه قد ترك بصمات واضحة على العلوم الاسلامية مثلما تركها على علوم النهضة الاوربية ، حتى وان تقبل الشرق والغرب على السواء افكاره الثورية في الحساب والجبر ببطء شديد . وقد وصف ( سارتون ) الخوارزمي بانه اكبر الرياضيين على الاطلاق ، واطلق على العصر الذي عاش فيه اسم (( عصر الخوارزمي )). َ

وفي الفلك انشأ الخوارزمي جداوله الفلكية محاكيا في وصفها جداول ( السند هند ) التي ادخلها ابراهيم بن حبيب الفزاري . كذلك قدر الخوارزمي محيط الارض باكثر مما سبق ان قدره بطليموس ، فجعله 40 ألف ميل . َ

انشاء الله تعجبكم المواضيع

شكرا حبيبتي ندى على مشاركتك الحلوه
أ/ فرح

عفوا معلمتي الرائعة و ساضع المزيد انشاء الله

أبوالريحان محمد بن أحمد بيروني عالم مسلم ولد في ضاحية كاث عاصمة خوارزم (أوزبكستان) في شهر سبتمبر حوالي سنة (326هـ،973م رحل إلى جرجان في سن ال25 حوالي 388هـ 962 م حيث التحق ببلاط السلطان أبو الحسن قابوس بن وشمجير شمس المعالي ونشر هناك أولى كتبه وهو الآثار الباقية عن القرون الخالية وحين عاد إلى موطنه الحق بحاشية الأمير ابي العباس مأمون بن مأمون خوارزمشاه الذي عهد إليه ببعض المهام السياسية نظرا لطلاقة لسانه وعند سقوط الإمارة بيد محمود بن سبكتكين حاكم عزنةعام407هـ الحقه مع طائفة من العلماء إلى بلاطه ونشر ثاني مؤلفته الكبرى تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مرذولة كما كتب مؤلفين آخرين كبيرين هما القانون المسعودي التفهيم لأوائل صناعة التنجيم توفي سنة 440هـ،1048م) وأطلق عليه المستشرقون تسمية بطليموس العرب

مشــكووورة يآآآ ندى

مشكورة